Lời nói đầu

Trong 45 năm hành đạo, Thế Tôn vất vả lang thang du hóa khắp nơi để đem nguồn đạo lý giúp chúng sinh tu hành giác ngộ. Vô minh, chấp ngã là cội nguồn của tham, sân, si, mạn, nghi, phiền não..., từ đó chúng sinh tạo nghiệp và phải trầm luân, phải tái sinh trong lục đạo luân hồi. Phải làm sao để giải thoát khỏi vòng tử sinh đầy đau khổ? Đó là câu hỏi day dứt của tất cả những người có trí tuệ, có thiện căn, những người con của Phật.

Làm người đã khó, gặp được Phật pháp lại càng khó hơn, không phải dễ mà ai cũng có duyên lành được thấm nhuần đạo lý từ bậc thánh giải thoát. Dù đã gặp đạo lý rồi thì cũng không dễ để đi vào con đường tu tập, không hề dễ để chứng ngộ được tâm linh. Có người loay hoay quanh quẩn chưa cất bước được, có người lạc lối sương, có người đứng lại giữa đường dở dang.

Để chấm dứt vô minh, để đạt được đỉnh cao Vô ngã, chúng ta phải tu tập Giới, Định, Tuệ, đi đúng lộ trình Bát Chánh Đạo mà Đức Phật đã vạch ra. Và khởi điểm của sự tu tập mà cũng là phương pháp trên suốt hành trình, đó là soi rọi lại chính nội tâm mình.

Nhìn lại mình để thấy chông gai, vũng lầy của tà kiến, ác kiến, thấy sương mờ của phiền não giăng phủ đầy trong tâm. Nhìn lại mình để thấy “kẻ thù lớn nhất đời mình nào ngờ cũng chính là mình”. Đó chính là tu. Tu hành là trận chiến vô cùng cam go, không kém phần ác liệt, mà còn khó gấp bội lần chiến đấu, bởi ta không thấy mặt mũi kẻ thù đâu! Ta phải dùng ánh sáng của đạo lý Phật đà soi rọi, dùng lưỡi gươm trí tuệ sắc bén để chặt đứt cội rễ của tất cả gai góc trong rừng rậm vô minh, diệt trừ ngã chấp.

Tu hành là vất vả nhưng vượt qua đêm đen sẽ là ánh mặt trời. Và chúng ta sẽ bắt đầu hành trình này từ đâu?