Dụng công

Dụng công là tập phát lực để ra đòn đánh thật sự. Phần dụng công này đã bước vào giai đoạn võ thuật hẳn, nhưng lại dính líu với toàn bộ Khí công của Phật gia nên không thể cắt bỏ được. Dù hành giả không tập võ cũng phải tập phần Dụng công này để đầy đủ bộ Khí công thì mới dễ đắc khí. Tập phần Dụng công này phải có bao cát, loại bao cát đúng tiêu chuẩn chỉ có mạt cưa và vải vụn bên trong ép chặt lại.

1. Thôi sơn quyền công

• Đứng thẳng hai chân rộng bằng vai.

• Hai bàn tay gần như chắp vào nhau nhưng không chắp hẳn, vẫn còn cách khoảng 15cm.

• Hít vào nhanh, hơi xuống bụng thật nhanh, nắm tay đấm vào bao cát thật nhanh.

• Vừa sắp chạm bao cát thì nín thở lại, nghĩa là chỉ được chạm bao cát khi đang nín thở.

• Thở ra bằng miệng chậm chậm cũng là kéo tay về ngực chậm chậm, nhưng bàn tay mở ra dựng thẳng lên như nhà sư thi lễ với khách vậy.

• Rồi bất ngờ hít hơi vào bụng thật nhanh, tới phiên tay kia nắm đấm vào bao cát thật nhanh.

• Nín thở thì mới được chạm mạnh vào bao cát.

• Thở ra chậm chậm bằng miệng, mở bàn tay ra dựng đứng lên kéo vé trước ngực như đang thi lễ.

Hành giả phải thấy rõ là đòn đấm ra mạnh hơn bình thường thì mới là đúng. Tập mấy ngày đầu hơi bị đau bả vai và bắp tay, nhưng qua tuần sẽ hết, đừng ngưng. Tập quen rồi thì dần dần lực chỉ dồn ở nắm tay, còn nguyên cánh tay vẫn có vẻ như lỏng nhẹ.

Nếu chưa có bao cát thì đấm không khí cũng được, nhưng cũng phải tưồng tượng có bao cát để biết điểm dừng mà nín thở đánh mạnh.

2. Diệu cước công

Thế này tập phát lực đá cho mạnh, nguyên tắc thì giống như Thôi sơn quyền công.

• Đứng chân trước chân sau, hướng về bao cát.

• Hít hơi vào bụng dưới thật nhanh, đồng thời đá chân sau vào bao cát thật nhanh, và đá thật mạnh.

• Nín thở để cho cạnh bàn chân chạm mạnh vào bao cát (Bàng long cước).

• Tiếp tục nín thở để chân xuống.

• Đổi chân trước chân sau so với ban đầu.

• Đứng yên bất động thở ra bằng miệng chậm chậm.

• Rồi hít hơi vào bụng thật nhanh, tung chân sau đá vào bao cát thật nhanh.

• Nín thở để cho cạnh bàn chân chạm vào bao cát (Bàng long cước).

• Tiếp tục nín thở để chân xuống, đổi chân trước sau với nhau.

• Đứng yên bất động thở ra chậm chậm.

Hành giả phải thấy rõ lực đá của mình mạnh hơn bình thường là đúng. Tập lâu ngày thì lực mạnh dần.

3. Phi hành túc công

Thế này là tập nhảy lên cao. Ở những gia đình có thời gian, họ cho con dành nhiều thời gian tập Phi hành túc công này để phi thân, nhưng chúng ta thì chỉ tập để hỗ trợ nội lực cho Thiền định, không dám đặt mục tiêu phi thân như vậy.

• Hành giả đứng trước cái bậc cao (cứng chắc), hoặc là các tấm thảm tập võ dày 2cm chất lên nhiều lớp cũng được. Bậc cao khoảng 40cm trước, đừng ham nhiều vội.

• Hít hơn thật nhanh, nín thở búng chân nhảy người lên bậc cao đó.

• Làm sao nhảy lên bậc mà người vẫn còn thẳng, chân không bị co nhiêu, cảm giác người nhảy lên nhẹ nhàng, là đúng.

• Tiếp tục nín thở, nhảy lui xuống đất lại, đứng yên thở ra chậm chậm bằng miệng.

• Rồi hít hơi thật nhanh, nín thở, nhảy lên bậc cao.

• Rồi nhảy lui xuống lại, đứng yên thở ra chậm chậm bằng miệng.

Có thể kết hợp Phất thủ công vói Phi hành túc công như sau: Đứng phất tay 3 cái thì nhảy một cái.

Tập cho đến khi nhảy lên mà có cảm giác thật nhẹ rồi hãy nâng cái bậc tăng thêm chiều cao 2cm, chứ đừng ham nâng vội lên nhiều. Cứ tăng lên 2cm một lần là được, miễn sao khi nhảy lên chân không bị co nhiều.

Người lớn tuổi mà tập được Phi hành túc công này thì kéo tuổi già lại, vì chân yếu thì tuổi già ập đến rất nhanh. Lớn tuổi mà tập nhảy phi hành như vậy được thì là đang giằng co với cái già.

KẾT LUẬN

Các phương pháp tập Khí công thì nhiêu vô kể theo các trường phái khác nhau. Những thế Khí công trên đây có mục tiêu chính là hỗ trợ cho công phu Thiền định vì Khí công luôn là nền tảng của Thiền. Nhiều pháp môn thiền đã gài sẵn Khí công vào đấy nhưng chưa triệt để. Khí công Phật gia này xin đưa ra 3 phần Khí công gồm Tĩnh công - Động công - Dụng công để hành giả yên tâm tập Khí công triệt để luôn mà không e dè ngần ngại. Ba phần Khí công này cũng là gạch nối cho hành giả muốn tập luyện thêm võ thuật có hiệu quả.

Khí công hỗ trợ Thiền, Khí công cũng hỗ trợ võ, Khí công cũng hỗ trợ sức khỏe.

Ta nên hiểu rằng Đắc Khí rồi mới đắc Thiền, Đắc Thiền rồi mới đắc Thánh quả.

Cũng như trong đạo, Đắc Giới rồi mới đắc Định, Đắc Định rồi mới Đắc Huệ.

Dấu hiệu Đắc khí là khi tập Tĩnh công cảm nhận thân sáng ra, an ổn ra, ngồi thiền được lâu dần lên, và trong đời sống thì làm việc dẻo dai không biết mệt. Những đại sư Khí công thì có thể đắc khí đến độ làm cho thân cứng như đá, chịu được va đập mạnh, thậm chí chịu được vật bén nhọn đâm cắt

Còn ở trong đạo thì dấu hiệu Đắc Giới là có được đời sống thanh tịnh mẫu mực, tâm dứt khoát với sai lầm hay ô nhiễm.

Người nào đối với sự tu tập có được căn bản Đắc Giới, đối với sự tu luyện có được căn bản Đắc khí, thì tức là đã có hai nền tảng vững chắc cho Thiền định lâu dài về sau.

Xin chúc chư vị tập luyện thành công.