Vậy làm sao để tu tập vô ngã?

Chỉ có bậc A-la-hán mới chấm dứt hoàn toàn bản ngã, còn lại tất cả chúng sinh đều chịu sự chi phối, sai xử của bản ngã. Nơi thân phận phàm phu còn nhiều loạn động, phiền não này, ta phải vượt qua những chặng đường rất dài, tránh lỗi lầm này, sửa khuyết điểm kia để mở lối đi dần về vô ngã. Còn nếu ta chạy về phía bản ngã với kiêu mạn, tham lam, sân si thì sẽ rất thoải mái, không có gì chướng ngại, giống như chiếc xe thả xuôi dốc rất dễ dàng, cứ thẳng một đường mà lao xuống, nhưng cuối con dốc là vực thẳm, là lửa đốt, dao đâm, chông nhọn và quỷ sứ với đôi mắt “long lên sòng sọc” đang chờ đợi sẵn! Đó là địa ngục - nơi trở về của những người “thả dốc”.

Còn tu là leo ngược dốc. Nếu quyết đi về vô ngã thì hãy biết rằng mình giống như chiếc xe nặng nhọc đi ngược dốc, mà con đường này cũng không bằng phẳng cho ta đi, trên đó đầy sỏi đá, gai góc, bụi rậm, vũng lầy... Đi đến đâu ta phải vén, phải sửa đến đó. Vừa đạp ngược dốc, vừa dẹp hết những chông gai đất đá lởm chởm, ta leo mãi, leo mãi cho đến ngày tới “đỉnh dốc” – thì đó là chỗ mà một vị A-la-hán khi chứng được đã thốt lên:

Tâm ta nay sáng chói

Hơn nghìn ánh mặt trời

Tam Minh ta chứng được

Lời Phật dạy làm xong.

Vậy, ta sẽ bắt đầu cuộc hành trình lâu xa này từ đâu?